“斩术。与追求精神境界的剑道不同，斩术只为战场杀戮而生，兵者，不祥之器，需知忙中藏亡，忍中有刀。”

在原着里，有“剑道”和“斩术”的设定。

而这两者有着本质不同，不仅因为剑乃兵中君子，刀为百兵之胆。

更因为“道”和“术”指代思维中一切概念。

《易经·系辞上》有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

一切有形的物质，亦或是制度，都可被称为器。

你喝水的杯子是器，你吃饭的碗是器，你上班遵守的制度是器，法律也是器，器的本身，是学以致用的。

而一切无形的无法被定义的才能称为道，道无法被描述，所以此中有真意，欲辨已忘言，所以道可道，非常道。

山老头在更木剑八刚进队时就教过（或者说试图教过）更木“剑道”，不过更木完全没兴趣学，也基本没学会�

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